درسنامه دین شناسی
جاناتان زی. اسمیت، دین‌پژوه معتقد است محقق دین‌پژوه نباید تحت الزام معیارهای تعریفی «خودی»های دینی باشد. مقصود او این است سنتی دیرینه وجود دارد که اندیشه فلسفی را بر فعالیت مناسکی و واقعیت مادی (مثلا پروتستان در برابر کاتولیک) رجحان می‌دهد. تاریخ تحقیقات نشان‌دهنده دل مشغولی به سرچشمه های یک دین است، به گونه‌ای که دین اصیل را در آن سرچشمه‌ها می‌توان یافت، چنان‌که مسیحیت پروتستان، به جای تمرکز بر حرکت کامل تاریخی یک سنت دینی در کل هستی آن، بر کتاب مقدس متمرکز می‌شود.
کیش گنوسی
مشرق در دو افق؛ مقدمه ای بر مطالعه مقایسه ای عرفان اسلامی و هندویی (ابن عربی، شنکره و رامانجه)
اثر حاضر، رویکردی تطبیقی نسبت به عرفان اسلامی و عرفان هندویی با تاکید بر مکتب عرفانی محی الدین ابن عربی و شنکره و رامانجه است. در این اثر ابتدا پیشینه ای تاریخی از آموزه های عرفانی شکل گرفته در میان هندوها از زمان شکل گیری مکتب وداها و در ادامه اوپنیشدها، برهمن ها، آتمن ها، مایاها تا مکتب فکری ودانته و مروری بر افکار جهان شناختی آنان ارایه گردیده و پس از آن تاریخچه ای از عرفان اسلامی که برگرفته از آیات قرآنی است مطرح شده است. آنگاه به بررسی و مقایسه افکار سه تن از اندیشمندان و عارفان مسلمان و هندو یعنی محی الدین ابن عربی و شنکره و رامانجه به عنوان نمایندگان مکاتب عرفانی اسلام و هندو پرداخته شده و ضمن بیان گوشه هایی از زندگانی و شخصیت آنها مهمترین اندیشه های آنان مورد تطبیق قرار گرفته است. تشریح دیدگاه های این سه تن در زمینه منابع معرفت، هستی شناسی، وحدت و کثرت، خدا و جهان و رابطه انسان و خدا از دیگر مندرجات این کتاب است.